永和六年夏六月。曾华一行终于到了长安，这时也有一支精良地骑兵赶来迎接曾华一行，还有雍州刺史领着数百文武官员在三十里外出迎。看着欢呼地许昌百姓们，曾华只能远远地挥挥手，远远地感受一下百姓们的拥戴之情。曾华看到站在那里欢呼的百姓们，心里不由地感动了一把，自己通过数年地努力，终于让北府的百姓们不再动不动就跪拜。按照圣教的教义，人只能双膝跪圣父圣主，单膝跪父母君主，而奉圣教为国教的北府借口这个教义，规定只有在正式场合才能单膝跪拜北府最高元首曾华，其余的官员还享受不到这种待遇。

王猛和朴细细体会着诗句中曾华的感受，无数的先人，无论是旷世豪杰还是普通百姓都已经消失在茫茫的黄土中，而现在北府创立的不世功绩会不会因为后继无人或者是后人无能，和这汉帝秦皇、魏武晋文一样，最后消失在奥多里亚的话让卑斯支轻轻地点点头，相比起树立军功，建立无敌的威望，损失一些兵马又算得了什

想不到自己还有这等威望？曾华不由笑了笑。也许自己会造势吧。光复关陇并州。逐胡骑于朔方，定拓跋于阴山，平柔然于漠北。安西域于绝外，这一桩桩都是光耀青史的大功，加上自己属下的各邸报拼命为自己摇旗呐喊，功绩当然是直追前贤，至少江左朝廷相比之下就比较难堪了。既要会立功，也要会表功，这是曾华在以前那个世界里深刻理解到的真理。百山你的想法居然和景略先生相似。景略先生说慕容垂是蛟龙猛兽，非可驯之物，不如早日除之。曾华笑着接言道，慕容垂已经降了我，我不能出尔反尔。而且我有用他之处。其实他和平、河州诸郡地牧民一样，不用可惜，用之又放心不下。但是我已经给他们找好了去处。

侯洛祈，走吧，回你的故乡去，回到你的亲人身边去，他们也需要你的照顾。随之出现的是苏禄开国王，他转头对侯洛祈朗声说道，说完之后便策动坐骑，举着弯刀冲向无边无际的白甲军士中。白甲，弯刀，苏禄开的背影最后都化成了点点星光，默然地闪烁在夜空中。忙完这些，曾华看到有两大高人手下左右坐镇，便又当起甩手掌柜来了。时而行猎黑山，时而巡访地方，时而宴请河北、山东名士，潇洒得一塌糊涂。

王猛先遣杨安、毛当连败三阵，退兵五十里。而后闭营坚守，任凭张遇轮番挑战。翟斌以为王猛怯战，不顾张遇劝阻，领军两万轻装潜行，奔袭北府军粮道要地－琋城。王猛佯装不知，遣邓遐、邓羌伏于途中。汹涌而来的波斯铁甲骑兵如激流一般直冲过来。却又如瀑布一样纷纷踩倒在地，就如同神臂弩手前方数十米被开了一个无底洞，再汹涌的激流也被吸卷进去了。

在赫拉特城瓦勒良过得不是舒心，因为他不是一个教徒，甚至连一个基督教徒都算不上，因为他对上帝地信仰也不是很坚定。至少已经好几年没有去教堂了，也有很久没做祷告了。瓦勒良一门心思地利用各种机会向各地的智者和高僧求学，如饥如渴地学习神秘的东方文明，不过对于目前的瓦勒良来说，以天竺为中心的古印度文明就代表着东方文明，对于更遥远的华夏文明，只是一个传说而已。不过他很快就有机会接触和学习到这个文明了。而且这个地方希腊、罗马人都很少，瓦勒良显得很孤独，所以也没有多少朋友和外援。四位官员对视一笑，向西南方向遥指道：佛学院原本是建在城南的遵善寺里，后来南城扩建，必须要占用那里的地方，于是大将军做主，将遵善寺和学院迁到西城的西南处，就在华佗学院后面。自从沙州迁来许多大和尚，运来许多佛典书籍后，现在的佛学院和遵善寺是更加兴旺了。江左很多名士都到这里来礼佛习经。